蔡幸芳醫師
這本書是李崇建老師寫的，李崇建老師學習薩提爾很多年，將薩提爾的精髓活用在生活中，對話開啟心與心的交流，對話的本質在於關懷、欣賞與好奇，好奇的提問是接納的開始，專注和諧的對話，看似平凡的對話也能幫助對方覺察自己、梳理情緒、接納自己，讓彼此的對話帶來更美好的互動關係與力量，對方自然而然就改變了。
我列舉一些重點或美好的句子分享給大家。
1.對話是教養的基礎，英國有句諺語：「父母對孩子的態度，決定他的命運」。專注和諧與孩子對話，孩子通常顯得寧靜專注。
2.很多時候父母只是要孩子聽話，而非對話。有些父母常說，不了解孩子。但觀察父母的對話，他們不是想了解孩子，只是希望孩子乖乖順從，照著父母的意思罷了。
3.建立健康對話的基礎，要先拋開成績議題，也要先拋開沉迷網路議題，從分享與互動開始。
4.對話看見豐富，對話需要真誠。父母常常忽略了孩子的正向資源，當親子解構了爭執，不再彼此傷害了，不再為情緒控制，孩子才有機會看到自己，決定自己。
5.三個「非語言訊息」：對話的姿態、語態與停頓。
6.邀請家長暫時卸下「期待、命令、意義化與說理」的語句，而是轉向探索孩子的語句。透過和諧雙向的對話，會起了教養的關鍵位置。教育不是輸入，不是把知識交給受教者而已，是幫助對方打開覺知的門，開啟通往愛的核心。在對話中真心探索，理解對方，就是充滿覺知與愛的過程。
7.大人在回饋時，內容要溫暖，訊息要明確，聲調需和諧，可使他們的情緒較容易穩定。
8.孩子寫功課拖拖拉拉，在房裡玩耍太久了，家長常會說：「還不趕快把功課寫完！都已經幾點了！」。上述語句若更改為對話模式，可以這樣的呈現：「怎麼啦？你功課還沒寫完，怎麼在這裡玩呢？發生什麼事了？」。
9.不只是期待未被滿足，彼此的傾聽會被封阻，要是彼此觀點不同，人們的耳朵也經常關閉，不懂傾聽，只想說服對方而已。
10.人們若能關心「人」，而非關注在人的「行為」或「結果」，那麼傾聽就啟動了。不是去看問題，而是看人的困難，若只是看問題，會將人問題化。若是看見人的困難，就會看到人的資源，看到人的力量，行為不是一個人的全部，轉化與溝通就有了可能。
這本書是李崇建老師寫的，李崇建老師學習薩提爾很多年，將薩提爾的精髓活用在生活中，對話開啟心與心的交流，對話的本質在於關懷、欣賞與好奇，好奇的提問是接納的開始，專注和諧的對話，看似平凡的對話也能幫助對方覺察自己、梳理情緒、接納自己，讓彼此的對話帶來更美好的互動關係與力量，對方自然而然就改變了。
我列舉一些重點或美好的句子分享給大家。
1.對話是教養的基礎，英國有句諺語：「父母對孩子的態度，決定他的命運」。專注和諧與孩子對話，孩子通常顯得寧靜專注。
2.很多時候父母只是要孩子聽話，而非對話。有些父母常說，不了解孩子。但觀察父母的對話，他們不是想了解孩子，只是希望孩子乖乖順從，照著父母的意思罷了。
3.建立健康對話的基礎，要先拋開成績議題，也要先拋開沉迷網路議題，從分享與互動開始。
4.對話看見豐富，對話需要真誠。父母常常忽略了孩子的正向資源，當親子解構了爭執，不再彼此傷害了，不再為情緒控制，孩子才有機會看到自己，決定自己。
5.三個「非語言訊息」：對話的姿態、語態與停頓。
6.邀請家長暫時卸下「期待、命令、意義化與說理」的語句，而是轉向探索孩子的語句。透過和諧雙向的對話，會起了教養的關鍵位置。教育不是輸入，不是把知識交給受教者而已，是幫助對方打開覺知的門，開啟通往愛的核心。在對話中真心探索，理解對方，就是充滿覺知與愛的過程。
7.大人在回饋時，內容要溫暖，訊息要明確，聲調需和諧，可使他們的情緒較容易穩定。
8.孩子寫功課拖拖拉拉，在房裡玩耍太久了，家長常會說：「還不趕快把功課寫完！都已經幾點了！」。上述語句若更改為對話模式，可以這樣的呈現：「怎麼啦？你功課還沒寫完，怎麼在這裡玩呢？發生什麼事了？」。
9.不只是期待未被滿足，彼此的傾聽會被封阻，要是彼此觀點不同，人們的耳朵也經常關閉，不懂傾聽，只想說服對方而已。
10.人們若能關心「人」，而非關注在人的「行為」或「結果」，那麼傾聽就啟動了。不是去看問題，而是看人的困難，若只是看問題，會將人問題化。若是看見人的困難，就會看到人的資源，看到人的力量，行為不是一個人的全部，轉化與溝通就有了可能。
